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【新闻】“迎校庆高端文化讲座”纽约大学张旭东教授:启蒙与虚无主义——从鲁迅《伤逝》谈起

      发布日期:2010-12-27

“迎校庆高端文化讲座”第三讲


纽约大学张旭东教授:启蒙与虚无主义——从鲁迅《伤逝》谈起

 


     2010
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下午一点半,由中文学院和校文学交流中心联合举办的张旭东教授学术讲座在求索楼216室举行,讲座主题为“启蒙与虚无主义:从鲁迅的《伤逝》谈起”,此为中文学院“迎校庆高端文化讲座“第三讲。

张旭东教授1986年毕业于北京大学中文系,在1980年代读本科时即以翻译本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》闻名。后赴美国留学,1995年获杜克大学文学博士学位,2005年任美国纽约大学(NYU)比较文学系和东亚研究系教授、系主任,2008年被聘为北京大学长江学者特聘教授,现同时主持北京大学批评理论中心。著有《改革时代的中国现代主义》(英文)、《批评的踪迹》、《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》、《后社会主义与文化政治》(英文)、《纽约书简》等,是当下有重要影响的人文知识分子。

  在讲座中,教授以文本细读的方式,重新解读鲁迅的经典小说《伤逝》。该小说是鲁迅唯一一篇与爱情有关的小说。张旭东认为,这篇小说的要点不在爱情,而在启蒙及启蒙的困境。发生在涓生和子君之间的悲剧不是男女之爱的结构性矛盾,而是启蒙之后的“落空”。在小说里,鲁迅基本没有触及到肉欲,两人的爱情行为是对“启蒙理念”的确证。子君对于涓生来说,只是一个“孩子”,她像飞蛾扑火,而启蒙之火不会因她而停,不会原地踏步,还要继续燃烧,涓生还是执着于开出“新的生路”。这注定了子君的悲剧性结局。而在启蒙的核心地带,可能还是一个“大虚空”,这种终极意义上的虚无主义也决定了故事只能悬搁在一串不知所终的省略号上。

     讲座后,与会者与张教授展开了长达一个多小时热烈讨论。从启蒙到虚无主义,从福柯到哈贝玛斯,在谈到他所主持的北京大学批评理论中心之于北大学科建设的意义时,张教授指出除了拓展深度国际学术交流、探索学术理论、方法上的创新性外,中心的主要任务之一是介入通识课核心阅读,主张大学生入学之始就直接阅读原典,让其直接面对人类最伟大的精神成果。这些意见对国内大学的通识课建设具有积极的参考价值。讲座前后持续两个多小时,听众均表示受益匪浅。

讲座由中文学院院长董瑾教授主持。本次讲座为继日本、香港学者讲座之后,中文学院“迎校庆高端文化讲座”系列的第三讲。后续讲座还将继续推出,敬请关注。