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学术之声|《当代文坛》黄海飞:回到你自己——重读王乾坤《鲁迅的生命哲学》

   来源:   发布日期:2025-06-04

作者简介

黄海飞,江西南丰人,中国人民大学文学博士,现为对外经贸大学中文学院副教授、硕士生导师。研究领域为鲁迅研究、中国现代文学文献学、中国现当代书籍史研究等。


本文原载《当代文坛》2023年第2期,云心论道微信号转载

回到你自己——重读王乾坤《鲁迅的生命哲学》(节选)

王乾坤《鲁迅的生命哲学》至今读来仍深具启发性。它鲜明地体现出90年代鲁迅研究界的双重对话性。书中提出的“有限性”与“勇气”尤具阐释空间。当且仅当自觉其有限性,鲁迅才能够确立自我的主体性,这一时刻判定为《新生》事件之后,《狂人日记》之前,这与竹内好所说的“无”与“死亡的自觉”高度相关。从海德格尔追溯而来,王乾坤与竹内好殊途同归。王乾坤抓住的鲁迅的“勇气”概念令人耳目一新,理论资源则来自于尼采。最后,王乾坤的学术专著还有助于反思当下的鲁迅研究范式转型。

回望上世纪90年代的鲁迅研究,会发现一个有意味的现象:相比于学界耳熟能详的汪晖《反抗绝望》、钱理群《心灵的探寻》,王乾坤的《鲁迅的生命哲学》似乎隐入了历史的尘埃。这与其当年的影响形成一定的反差。此书出版不久,王骏骥发表书评,认为“鲁迅作为中国思想史上最具独特性的思想家他那独特的精神结构经过几代鲁迅研究者从不同的层面、角度所作的艰苦曲折的探索到了王乾坤这里才获得了完整、敞亮与最到位的识别和描述”。张梦阳《中国鲁迅学通史》将此书界定为“鲁迅研究发展到世纪末出现的一个关键性环节”,“对于扭转以往的习惯性思维定势具有里程碑的意义”。时至今日,重读这样一部经典论著会带给我们怎样的启示?它与90年代有何关联?它能否穿透时空,指导当下?这些问题吸引我进入王乾坤的世界。


王乾坤:《鲁迅的生命哲学》,书影,人民文学出版社,1999年。

一时代有一时代之学术。学术作为一种意识形态,同样受到时代语境的影响,必然带有时代的印记。重读《鲁迅的生命哲学》,第一印象就是它的对话性。这种对话性又表现在两个方面。

当今的鲁迅研究界深处某种焦虑之中,一种意识到自己有限性的焦虑,希图范式转型的焦虑。自1985年王富仁提出“回到鲁迅那里去”,开启了新时期鲁迅研究范式的转型之后,历经三十多年,我们似乎又来到这样一个节点。2022年鲁迅研究会年会选择以“鲁迅研究的历史回顾与范式推进”为题可视为表征。开幕式上,董炳月仿佛与王富仁对话,抛出了一个意味深长的问题:我们要回到鲁迅哪里去?

王乾坤对于鲁迅研究重心独到的见解或许有助于反思这个问题。王乾坤认为汪晖“历史中间物”提法本身并没有错,需要追问的是“谁的历史”。“鲁迅关心的首先是生命之历史,是人生在时间中‘由此到彼(坟)的道路’,而不是社会历史或其他什么史。后者在鲁迅思想中当然有回答,然而是前者的投射,处于从属、派生位置。”到第三章讨论“自由与他由”时,王乾坤又一次强调:“鲁迅不是政治活动家,也不是政治理论家,他的关注点不是具体的社会运作,而是价值理性的根本性批判与重建,是‘个人殊特之性’、‘主观之内面精神’、‘张灵明’一类的人生问题。”他以套用王富仁句式的方式向其致敬,认为这是鲁迅一生工作的“大纲”,并指出明确这个大纲有益于调整研究视角,有助于将本不属于鲁迅的一些讨论清理出去。“清理出去”略显偏激,但王乾坤关于调整研究视角的观点值得深思。三十多年来,我们似乎从未“真正”地“回到鲁迅那里去”,我们回到了“思想家鲁迅”“文学家鲁迅”“政治鲁迅”……我们将鲁迅从政治的神坛抬下来之后,又将其请入非凡的宝座。三十多年来,我们始终是在仰视鲁迅,未曾直视,仰视是不可能“回到鲁迅那里去”的。我们能否更加贴近鲁迅,将其视为普通生命的个体呢?或许我们可以说:“回到鲁迅生命那里去”。

回到鲁迅生命那里去,还有另一层意义。张洁宇最近援引钱理群的观点,重提鲁迅研究的生命学派,她将唐弢、刘雪苇、林辰、张恩和、王富仁、钱理群等学者都归入这个“生命学派”,认为他们共同形成了特殊的传统,概而言之,即“‘将鲁迅融入自己的生命’,用研究的方式表达纪念,也用继承的态度从事研究”。王乾坤当然也应归入这一序列。回到鲁迅生命那里去,研究者须与鲁迅融为一体,而非割裂开来。但是,正如张洁宇提醒的,“生命学派”并非鲁迅研究的唯一方式,“回到鲁迅生命那里去”也并非回到鲁迅的唯一方式。“‘回到’,是一个不断敞开着的过程。”

然而,在王乾坤看来,“回到鲁迅”这个提法本身可能也存在着解释的危机。“回到”鲁迅是不可能被证明的,而回到“鲁迅”也可能忽视了解释者的生命创造。与其说“回到鲁迅那里去”,不如说“回到你自己”(王乾坤另一本书的书名)。“‘回到’应该逻辑地包含其悖题:‘离开’。没有‘离开’的‘回到’,只能是一种无改于父道的守灵;不‘回到自己’,不创造自己的生活,被动地生活在他的影子下,似乎是对他的继承,实则与他无关。”我们每个鲁迅研究者,实际上都是从鲁迅研究中寻找自己,正如费希特所言:“一个人之所以选择某种哲学,正因为他是这种人。”

那么,回到鲁迅哪里去?回到你自己那里去。

(本文节选《当代文坛》2023年第2期《回到你自己——重读王乾坤<鲁迅的生命哲学>》, 注释从略)